婚姻重人伦 嫁娶毋论财
古之婚礼结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈，其议制颁行，务从节俭，以厚风俗。
——司马光《家范》
【译文】
古代的婚姻是通过两个人的结合而形成的一件美好事情，因此非常注重人与人之间的等级关系。而最近一段时期以来，人们谈论婚姻，只注重聘金钱财，沾染上了奢侈浮华的不良风气而置等级、门第于不顾，因此，发布这个制令，要求一定要勤俭节约，以淳厚我们祖先留下来的良好习俗。
【注解】
结：聚合、凝聚。《淮南子》：“不结于一迹之尘土，凝滞而不化。”
人伦：阶级社会里人的等级关系。《孟子•腾文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信 。”
奢侈：挥霍浪费。《国语•晋》：“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无止。”
议制：议：一种文体名，用以论事、说理或陈述意见，如奏议、驳议等；制：帝王的命令，后称帝王诏命为制。
厚：重、大、多、深。《左传•宜公二年》:“晋灵公不君，厚敛以彤墙。”
【评语】
夫妻过日子只要和谐相处，美满而愉悦，这就是幸福之家。可眼下靠借钱成亲，摆豪华、要体面的婚礼随处可见，而且价码还随行就市，水涨船高。许多夫妻由此苦思竭虑地营建自己的安乐窝，而忽略了夫妻间最为可贵的东西——情。这种专论聘财，习染奢侈，其造成的直接后果是把婚姻关系建立在物质基础之上，把金钱当作维系双方婚约的唯一纽带，一切向钱看。这是一种变相的赤裸裸的买卖婚姻，以崇尚钱财代替感情为重、以人为主，以竞争财币多少代替情操品德，真不知这是人类的文明化还是野蛮化。无论多少冠冕堂皇的美丽词藻都掩盖不了这一幕幕悲剧：陈世美与秦香莲、潘金莲与西门庆，哪一出不是你我身边似曾相识的活话剧？我们中间的许多人一方面抨击着时代中出现的男女陈世美，另一方面又有意无意地在重蹈着前人的履辙。
