欲浪子回头 必洗髓伐毛
人不幸而失教，陷入于恶习，耳所闻者，非人之言，目所见者，非人之事，日渐月渍子里巷村落之中，而有志者欲挽回于成人之后，非洗髓伐毛，必不能胜。
——王夫之《船山遗书•俟解》
【译文】
人如果不幸失去了教育，陷入不良的习俗中，耳中听到的，不是善人所说的话，眼里看见的，也不是善人所做的事，日久天长在里巷村落中逐渐养成了坏习惯。倘若有志气的人想要在成人之后挽回影响，做出一番成就，不洗心革面，一定不能战胜自己。
【注解】
日渐月渍：指日久天长地渐渐熏染，多指人受外界事物的影响而逐渐发生变化。渍：染。《考之记•钟氏》：“淳而渍之。”
洗髓伐毛：涤除垢秽，犹言脱胎换骨。《太平广记六•东方逆引洞冥记》:“俄而有黄眉翁指母以语朔曰：┅┅三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
【评语】
失学失教是人生一大不幸，很容易使人陷入罪恶的泥潭，一旦如此，会使人失去理性的光辉，变得丧失理智，恶习成癖，野蛮愚味，屡教不改，以至危害社会。这些人好象在病中做着一场人生的恶梦，恐慎、痛苦、麻本不能自拔，却又竭力挣扎。有道是“浪子回头金不换。”可这“浪子”，从一个天真无邪的“天使”变成“恶魔”并非一日所致，其所受毒害自是很深。要唤醒“浪子”的良知，非“洗髓伐毛”不可。一点一滴寻回他善良的本能，光明的天性；一遍一遍给他注人理性的力量；一次一次地调教养成他平和的态度，引导他向往美，启发他接受美；鼓励他去学习，去接触人类精神的宝藏，领会崇高的人类文明，用真实、善良、美好洗涤他的灵魂，让他从骨子里回到正常人的轨道上来。这里有潜移默化，有突飞猛进，还有反复倒退。非有志者，不足忍受这变革的历程。
