门第高贵的人，应该时时警戒自己，而不可以仗势。为什么必须警戒呢？因为这样的人立身处事，如有一件事违背先贤的遗训，他的罪过就比别人大。 ......[详情]
在上不陵下 在下不援上 在上位，不陵下，在下位，不援上。正已而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以缴幸。 《中庸十四章》 【译文】 居于高 ......[详情]
道义是人们行为的准则，因此人的行动时刻都不能离开道义的约束，如果可以离开的话，那它就不称其为人们行为的准则了。 ......[详情]
在意志上抑制了私欲，然后才能为公，在行为上抑制了感情，然后才能有好的品质，聪明并且善于请教别人，然后才能成为一个有才能的人 ......[详情]
见善自存 不善自省 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。 ......[详情]
处在高贵的地位，不应以此骄做自满、看不起别人，自己聪明有知识，不应以此炫辉而使别人感到不安，反应敏捷，手脚灵俐，不应以此去与别人争夺先后，坚强勇敢，不应以此去伤害别人。 ......[详情]
意志不坚强的人，不会有过人的聪明，说话不守信用的人，其行动不会有结果。拥有很多财产而不能与人分享的人，不可以与他做朋友。 ......[详情]
能够认识到自己愚笨的人，并不是最愚笨的人；能够知道自己迷惑糊涂的，并不是最糊涂的最糊涂的人。最糊涂的是一辈子都无法认清事物的人，最愚笨的是一辈子都无法聪明一点的人 ......[详情]
踮起脚后跟不是站立，叉开两腿立着不能行走；自我表现的人不明智，自我肯定的人不会显扬；自我夸耀的人其实并没有功劳，自以为贤能的人并无任何长处。 ......[详情]
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修些三者，故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不马也。莫之与，则伤之者至矣。 ......[详情]
