外辅内助 成功之本
古者帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。
——《三国志•魏志•郭皇后传》
【译文】
古时候的帝王们之所以能够很好地治理自己的国家，不只是因为他们有各种各样的外在条件的帮助，也有家庭内部对他们的辅助。这是帝王们治理乱世的重要原因，也是一个王朝是否能够强盛的重要条件。
【注解】
治天下：治：治理、管理；天下：国家，古人以为自己的国家是普天下唯一的，所以用“天下”来代表国家。
外铺：外部（相对于家庭而言）的帮助。
内助：家庭内部的有力支持，主要指爱人的帮助。
治乱：治理乱世。
从：跟着。
【评语】
和现代人一样，古人也有他们自己的理想。修身，齐家，治国，平天下，这是他们认为实现理想的最有效的途径。这其中，承上而启下的是齐家，而齐家的主要内容就是处理好家庭内都的关系。汉代大学间家许慎在其著作《说文解字》中解释说：“男，丈夫也，从田力。言男子力于田也”。而古文字中女字象人在地下坐着的样子。这充分说明，夫妻组成一个家庭之后，乾坤合力，刚柔相济，共同存在于这个组合体之中。如果我们除掉其中代代相传的对妇女轻视的因素，应该说，男主于外，妇主于内，从社会文明开化的实际发展中看，是有其普遍意义的。社会与个人都要求男子能够有所作为。从社会而言，为大多数人做出贡献。从个人而言，实现自己的价值。要奋斗就会有牺牲，一个家庭中，必须有一个人要承担起日常生活后勤服务性的工作，而在实际生活中，大家普遍认同的是，这份工作要由妻子来完成。于是就有那么多妻子为了家庭，为了先生作出了许多牺牲。这也就留下了那句话：每个成功的男人背后都有一个默默奉献的女人。从现代社会来看，社会对女人的要求越来越与男人等同，于是出现了“女强人”。同样，干事业的女人也需要丈夫的支持，所以，“内助”的含义已变得不止为妻子所独有。夫妻之间本应是互相理解互相支持的，无论由谁来操持家务，在地位上都是平等的。只要是客观需要，夫妻双方都应该有勇气承担起“贤内助”的责任。
