礼制婚礼 庄重为尚
古视婚姻意义深远，礼仪遂以庄重为尚，故意迂其进行之程序，藉视民情之不渎，于是六礼兴矣。六礼云何？纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎是也。
——陈顾远《中国婚姻史》
【译文】
古时候人们视婚姻的意义深远而重大，婚礼的仪式因此就把庄重作为值得推崇的一个时尚。专门故意地增加其中进行的程序，借此向民间显示婚礼之事不能轻慢。因此六礼就由此出现了。六礼是什么呢？就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【注解】
迂：屈曲、回旋。《周礼•考工记•矢人》：“中弱则迂，中强则扬。”
渎：轻慢、亵渎。
纳采：男方具送求婚的礼物，即行聘。
问名：男方具书，派人到女方，问女之名，女方复书，具告女的出生年月和其生母姓氏。
纳吉：纳征之前，卜得吉兆，备礼通知女家，婚姻乃定。
纳征：结吉之后，择日具书，遣人送聘礼于女家，女家受物复书，婚姻乃成。
请期：纳征后请女方同意婚姻。
亲迎：夫婿于亲迎日盛服去女家，迎新娘入室，行交拜合卺之礼。
【评语】
我国古代的婚礼非常繁琐，与此形成强烈对照的，是在夫妻间基本上没有“爱”的存在。如果说没有爱的婚姻让人感到很痛苦，那么在这种乏味的婚礼进程中的诸多礼仪更令人沮丧。现代社会中婚姻以爱情为基础，因此有必要对上述婚礼作一个反思。纳采的程序现在只流存下一个形式，但是男方送礼的数目有增无减，简直已达到令人不可理解的地步；问名的范围现已扩大；纳吉则已基本取消，但是纳征与请期的过程是有十分具体而详细的规定的。婚礼是随着人的思想观念，社会经济发展而改变的，对传统婚礼的改革已经到了非提不可的地步了。现在社会上借结婚为名请客送礼，大操大办，不顾自己经济实力地讲排场、充体面、铺张浪费的现象越来越严重，已经影响和败坏了社会风气。社会主义的精神文明建设的重要性与必要性，就在于要建立一个美好、舒适而文明的环境，提高人们的思想文化水准与道德情操素质，这样对婚礼的改革是十分急迫的，任务是艰巨的，必须给予十分的重视。
