择偶当选俭朴人 富室名门易骄奢
近世人家，一入宦途即习于骄奢，吾深以为戒。三女许字，意欲择一俭朴耕读之家，不必定富室名门也。
——《曾国藩全集•家书》
【译文】
近些年来，好多人们一步入官宦仕途就沉溺于骄横奢侈的环境中不能自拔，我常常提醒自己要引以为戒。三女儿婚配的事情，我意只求选一节俭、朴实厚道、知书达礼的勤快人家，不一定非是豪门富绅不可。
【注解】
宦途：做官的经历。唐白居易《长庆集•短歌行》：“三十登宦途，五十披朝服。”
许字：意指婚配。许；允嫁；字：旧称女子许嫁。
【评语】
官场是战场，成则王候败则寇。官场是一个染缸，身处其中的曾国藩是很清楚这一点的。因此，他衷心地希望自己的女儿选择配偶时，一定不要只求体面虚荣，而攀结有钱财有势的人家。在现实生活中，有不少东西是功利性极强的，在感情世界中，又有许多东西是超乎功利的。婚姻是一种情感性极强的人伦关系，尽管人们不可能生活在真空中，因此婚姻不是不讲任何物质条件的。但是，婚姻是为了选择人生旅途中同路人的，主要是人的品性、气质。婚姻所要求的是两人的同心、同德，这是双方心灵结合的产物。“腰间双绮带，梦为同心结”，这是一种孜孜求之甚至可以同生同死的情意的相契，物质的享受是没有穷尽的，而由此养成的放纵奢侈、追求安逸、不思进取的恶习却能招致难以估价的后果。穷，并不是一种优势，但是由此而养成的勤劳朴实却是最可宝贵的，在维系两人长久的婚后生活中有很重要的作用，是使一个人有价值、能够有些作为的先决条件。在夫妻生活中，所追求的也正是对方的善良、勇敢、有进取心。这是双方感情生活和谐的基础，它可以给婚姻生活提供物质上精神上的巨大原动力，给夫妻双方带来充实而有意义的崭新生活。其实，稍有理念的人都可以思考：人的一生到底是图了些什么呢？
