遗之以财 教之以德
为人祖者，莫不思利其后世，然果能到亡者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者不过广营生计以遗之田畴连阡陌、邸肆跨坊曲，粟麦盈、囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为于子孙孙累世用之，莫能尽也，然不知以义方训其于，以礼法齐其家，自于数十年中勤身苦体以聚之而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，又怨其吝，啬无恩于我而厉虐之也。
——司马光《家范》
【译文】
身为长辈，没有一个不考虑使他们的后辈儿孙得其利益的。但是真正能够使后代享受他们恩泽的，寥寥无几。为什么这样说呢？当今为后代谋算的不过广泛经营，以求留给后代田连阡陌，铺面盈街，粮食满仓，金银财宝、绫罗绸缎盛满了箱箱笼笼。他们洋洋自得，依然求富不止，踌踌满志，自以为子子孙孙世世代代享用不尽，却不懂得用高尚的品德和处世之道教诲他们的子孙，用礼义法度来规范和治理整个家族，他们自已几十年如一日，勤勤恳恳，忙碌辛劳而积攒下的钱财，子孙在很短的时间内奢侈、浪费、吃喝玩乐而耗散殆尽，反而嘲笑他们的先辈愚蠢不懂得自我享乐，并且怨恨先祖吝啬，没有施恩于他却对他严格要求。
【注解】
阡陌：指田地中间纵横交错的小路。
邸肆：店铺。邸：旅舍，客店。《宋史•黄干传》：“干因留客邸。”肆：作坊。《论语•子张》：“百工居肆以成其事”。
箧笥：盛放财物的容器。箧：小箱子。《盐铁论•相刺》：“故玉屑满箧，不为有宝”；笥：一种盛饭食或衣物的竹器。《汉 书•贡禹传》；“输物不过过十简。”
慊：满足、满意。
靡：浪费、著侈。贾谊《论积贮疏》：“生之者甚少，而靡之者甚多。”
考：死去的父亲。
【评语】
人生一世、草术一秋，短智的几十年时间，真正能“留取丹心照汉青”的人实属寥寥。绝大多数人则是勤劳一生，以求荫及子孙，聚敛财物作为儿孙后代的生活保障，希望子孙籍此飞黄腾达，鹏程远大，家庭因此幸福和睦，上慈下孝。但是创业难，守业更难，怎样才能使子孙成才、家业永固，这是自古及令，为人祖父者莫不考虑的问题。钱财，得之者难而用之者易，那些巨富子弟，花钱如流水，对于他们，财富反成了万恶之源。因此，教子为治家之先，理财又为治家之要，用高尚的道德品质教化子孙，以丰厚的家资作为他们上进的基础，德与财相济，才能使子孙成才。
