天性澹然 贪求自息
世之贪夫，溪壑无厌，固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆羡，于我何补？如果思之，贪求自息。若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。
——陆游《放翁家训•家训一则》
【译文】
世上贪婪的人，欲壑难填，不足奇怪。对于一般人来说，看到别人的华美衣服和珍奇玩物，不能不为之心动，这也是一种通病。大多数人的心理都是羡慕自己没有的，不珍惜自己已有的。只要想一下如果我拥有这件东西，究竟有什么用？让别人羡慕，对我又有什么益处？这样去想，贪心自然就消失了。至于那些天性澹泊或学问已到家的人，就用不着这样。
【注解】
溪壑：本指溪谷沟壑，后喻无厌之欲。溪，山间的河沟。《左传•隐公三年》：“涧溪沼沚之毛；”壑：沟。《庄子•秋水》：“擅一壑之水。”
歆羡：欣羡、爱慕。《诗•大雅•皇矣》：“帝谓文王，无然畔援，无然歆羡。”
若夫：至于，连词，表示提出另一话题。
【评语】
人心不可贪，俗话说:“吃人的嘴软，拿人的手短。”贪心动，良知泯灭。原本刚正不阿的君子，会变成阿谀奉迎的小人，宽大的胸怀装进了刻薄残酷的黑心。只此一念之差，一个“人”消失毁灭了。贪脏必枉法，古往今来，有多少人因“贪"而亡，一个“贪”字造成了多少“冤魂屈鬼”。因此，古代圣贤教子做人常以“不贪”作为修身之宝。人生而有欲，那是正常的身心需要，自当满足，贪者不思己之必须，不为已之所有而知足，一味无限贪求身外之物，主宰他的只是一种虚妄的心理。孔子曾说:“不义而富且贵，于我如浮云。”这是对获取不义之财的鄙视。宽广的胸怀，健康的身心，高尚的品质，才是弥足珍贵的。
