责已恕人 圣贤有成
人虽至愚，责人则明，虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。
——范纯仁《戒子弟言》
【译文】
人虽然愚笨，责备别人时却很明白，虽有时聪明，宽恕自已时却又糊涂。如能用责备别人的心去责备自己，用宽恕自已的心去宽恕别人，就不必担心达不到圣贤的境界。
【注解】
至：极。《论语•雍也》:“中庸之为德，其至矣乎？”
恕：宽恕、原谅。《战国策•赵策四》：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。”
昏：惑乱、糊涂。《南史•刘显传》:“老夫昏忘，不可受策。”
【评语】
世人常犯的毛病是眼睛只盯着他人的过失，看不到自身的缺点和错误，就象手电筒一样，只照别人，不照自己。这也是常情，岂不想别人也是如此看你么。假如人们能象发现别人的过失一样，去反省检讨自己的言行，就不难发现自身的不足之处。“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”但人们往往对自己的过失，心存宽恕，对别人却苛求完善，使自己的灵气被心机的狡诈所蒙敝，无法将生命的潜力充分地挖掘出来，使自己的一生失去了应有的光彩。“以责人之心责已，则寡过；以恕已之心恕人，则全交。”宽以待人，常思已过，会使你发现别人有自己所没有的优点和长处，“见善则迁，大善也。”克服改正自己的过失，宽恕他人缺点错误，发扬自己优点，学习他人的长处，这才是圣贤的作为。
